
des jeunes qui s'expriment


depuis ce poste je vais commencer à partager mon expérience de marketing and research, en tant que curieux sur tout les sujets liée de loin ou de prêt aux comportements, à l’utilisateur ... l'innovation,la créativité c'est des sujets qui paraissent simples, il y a tellement d'écrits, mais quand on fait le tour il n'y a pas de méthodologie à adopté il n'y a pas de démarche à suivre, je vais essayer de partager ma vision des choses comme le veut l'obligation humaine .. et le besoin de partageje reviens aujourd'hui pour écrire sur une chose très importante dans la conception des nouveaux produit, et qui peut avoir un très bon impact sur votre imagination et votre sens de créativité .
Libellés : bookmark, créativité, innovation, pinterest, social

“Our commitment to openness means more than simply informing the American people about how decisions are made. It means recognizing that government does not have all the answers and that public officials need to draw on what citizens know...I’m directing members of my Administration to find new ways of tapping the knowledge and experience of ordinary Americans...Because the way to solve the problems of our time as one nation is by involving the American people in the policies that affect their lives.” (President Obama, January 21, 2009) ...


ذاقت بي الدنيا وأنا أتكلم في هذا الموضوع الشائك و الحساس عندما أخوض في تحليل هذا الموضوع فاسنطلق من تجربتي الخاصة وتجربة حياة عشتها بحلوها ومرها تجربة أناس ربطتنا الحياة ببعضنا البعض وربطتنا الأقدار والقدر و أراد الله عزة وجل أن نلتقي وبالتالي أن نصبح أصدقاء فهل هم أصدقاء أم أعداء؟ سؤال اختلفت فيه أجيال وحلله علماء ولم يصلوا إلى إستنتاج يوضح معالم هذه المعدلة .
الصداقة في اعتقادي هي تجربة حياة مع أناس لا تختارهم أنت بشكل مباشر بل الأقدار تلقيك بهم فمنهم من يصلح ومن لا يصدق ومفهوم الصداقة يختلف من شخصٍ لاخر فمنهم من ياخد الصداقة كتجارة ومنهم من يعتمد
سياسة الكر والفر في صدقته مع الناس ومنهم من يقول كلام في وجهك وفي ضهرك يشرحك ، فانا متلاً سنطلق من تجربتي الخاصة وساتحدت عن أصدقاي المقربين مني أحياناً لفهمهم صراحةً هل هم معي أم ضدي؟
هل يحبونني أم يكرهونني ؟
لانهم أصدقاي المقربين مني لا يمنع أنهم لهم عيوب ربما لم اوجهم بها يوماً ولكنني حاولت أن أسردها في مقالي هذا فاول عيوبهم أنهم لا يكتمون أسراري وتانها لا يحترمون قدري أمام الناس الذين لا أعرفهم مما ينتج عنه
ما يسمى "الدسرا" وسمحوا لي أن أعرفكم عن أصدقاي:
أولهم : ( م ) شخصية متمردة على الواقع إشتهر بعشقه لتبويق ونسيان الواقع ولعيش في دواليب الخيال وسفر بعيداً ف م هذا صديقي ورفيق دربي كافحنا سوياً تسكعنا سوياً في شوارع درسنا معاً . في حقبةٍ من هذه الحياة إختار طريقه الذي يحبه ألا وهي اليالي الحمراء والصاخبة كنا نعلم أنه لا يحب هذه الطريق ولكن غضبه وتمرده وعشقه لتغير الواقع هذه كلها عوامل ساعدته على ولوج هذه الحياة المتميزة بنكران الذات ونسيان الواقع
وتمرد على كل ما يعيق الحياة في اليقضتي وصحوتي ولكن لاوخفكم سراً انني اعتبره صديقي الحميم والمقرب جداً مني لانه بالفعل صديق صديقه ، هذا هو ( م ) الذي عكسته الأيام بعدما كان في أوج عطائه وكان يزار في
أبها الكبريات والملاهي الليلية يدخل وكانه سلطان زمانه ولكن الرياح تهب بما لا تشتهي السفن وجعلته الأن يعوي ويتعرض هو الأخر لاقصى أنواع (التزواق ) من قبل أكباش لا يفقهون شياً سوى ضحكت لهم الدنيا ببعض الدريهمات واصبحو يريدون أن يكونو أسياداً على من كانو طول عمرهم أسياداً .
أما صديقي التاني وربما احتاج النظر في هده المسالة إلا انني ساتكلم عنه فهو ( ف ) هذه الشخصية غامضة بالنسبة لي جداً إشتهر بيننا بعدة القاب منها ( الزهايمر ،الرجل النايم ،الدمدوة .............) فهذا الأخير عكسته الدنيا عكساً شديداً جعلته عرضةً لشتى أنواع الاحتقار من قبل من يسوى ومن لا يسوى جرب كل شي في الحياة ولم يحقق شياً أراد الذهاب إلى إيطاليا فتشاجرا أبوه مع من يريد تهجيره ؛ أراد العمل فعمل مع معتوه ؛ درس الميكانيك فحصل على الشهادة فجاةً أصبح هذه المهنة فدرس النقل التجاري ليصبح سائق شاحنة فائد بنا نفجا أيضاً بانه أصبح يكره هذه المهنة ولان إختار أن يرفع يده إلى أعلى وأن يتمتع بنوم فهو الانسان الوحيد الذي
يكبس عليه النوم في حدود الساعة الخامسة .
في الأونة الأخيرة نتفاجا أن يريد ولوج عالم الكتابة فهو يعتقد أنه كاتب جيد لاننا نضطر دائماً إلى مجاملته خوفاً منا على مشاعره ولكنه كاتب فاشلٌ والطامة الكبرى هي أنه يريد تعلم اللغة الفرنسية ألهم استر؛ولا نعلم مالذي
مالذي يريد أيضاً إنه تايه .ولكنه طيب فهو الأن تطور معي رغم أنه هو الأخر لا يقدرني.
هذه هي الدنيا تعرفك على أناس فتندم ندماً شديداً على على معرفتهم ؛ وتعرفك على أناس تندم على عدم معرفتهم من قبل ؛وهذا ما يجعلني أتدمر من أصدقاي لانهم لا يعرفون قدري جيداً يضننني مستهتراً ولا أفقه شياً
ولكنني ارد عليهم بشيي واحد ألا وهو :
لا تسفن على غدر الزمان لطالما رقصتي الضباع على جتت الاسود
واستدل قائلاً أيضاً لكل من يريد تحطيمي والاستهزا مني :
الاسود التي تزار الأن لطالما روضتها على يدي والأن تقطع الحبالا وتريد أن تكلني.
هيهات .
مهدي بنسلام



اطرح عدة تساؤلات حول موضوع هده الصورة ... هده بعضها
من أين أتيت ؟ إلى أين أذهب ؟
هذه الصورة تجسيد لحكايتين
حكايات الانسان والارض
وحكايات الانسان والوطن
أما الاولى فهي عن علاقة الانسان والبيئة والتساؤل الذي طرحته في الأول هو هذا أين نحن ذاهبٌون ؟متى سوف نتوقف عن استهتارنا وخصة نحن الشباب ... ماذا يجب أن نفعل وماذا نفعل...
أما القصة الثانية فهي عند الانسان والوطن ... هده الاوطان العربية التي ترمي بشبابها نحو البحور والمحيطات نحو المجهول ... ماذا عسانا أن نفعل ؟ إلى أين يذهب شبابنا
هده صورة عن رحلة الانسان في الحياة...
مسألة بسيطة حول المعنى أيضاً فمنطلقنا أو مصدرنا من تراب نسير نسير .. فنصير تراب ... لا داعي لأن تتكلف على نفسك فالحياة لقمية إلا بالمكتسبات الروحية التي لا ثمنا لها ... كل شيء ماضي ليس إلى مسألة مرحلية... فلا تكن شيئ ومتواضع فكرية وإسمى إلى ما فوق ذلك لا تكن دنين ودحجته حيوانية ولا تكن فوقيا دو حاجات خيالية
rahmo mohamed
هذه بعد الكلمات ... لا أريد أن أطيل
الله هو اسم الجلالة ...
له تقريباً نفس الدلالة بالنسبة للديانات التوحيدية اي الاسلام المسيحية واليهودية ...
ولكن هناك
صراعات
غلبها عقائدي بين هذه الديانات ...
ما يجب أن يشكل نقطة إلتقاء وسلام يشكل نقطة إختلاف وصراع
هذه قصة تتكرر وتتكرر
المرجو أن يعم السلام الحقيقي المتكافئ
مع إصرار الذات بدون إلغاء الأخر
وحترام الاختلافات العقائدية ...
فهده هي الأخلاق التي علمنا الرسول صلى الله عليه وسلام
PS :
ربما قد رأيتم هذه الصورة ... الملكية الفكرية لها ترجع لرحمو محمد ... ولكن أضعها رأني الإشارة ... تحت تصرفكم يمكنكم استعمالها
Rahmo mohamed

"By the 'public sphere' we mean first of all the realm of our social life in which something approaching public opinion can be formed... Citizens behave as a public body when they confer in an unrestricted frashion - that is, with the guarantee of freedom of assembly and association and the freedom to express and publish their opinions - about matters of general interest... The expression 'public opinion' refers to the tasks of criticism and control which a public body of citizens informally practices... vis-a-vis a ruling class." (Habermas, 1964 quoted in Pusey, 1987: 89) ...



مرة أخرى ، وعلى مائدة الطعام...تتصادم الآراء.....و يرتفع ضغط الدم......رباب أللعاب في الجو يحمل معه حبات الكسكس.... فلا مستسلم...... تتدخل أمي لتفض الاشتباك.. أختاي لاتفهمان حول ماذا نتصارع.....تعلق المعركة....... كل يبقى على موقفه........ ثم ننسحب من خط التماس(المائدة
الموضوع :
الوالد يواجه صعوبة في قراءة رسالة من صديقه على الهاتف المحمول مكتوبة (بألعرنسيه ) أي ألعربيه بأحرف لاثينيه....
المشكل :
طلب مني فكها له.....
النتيجة:
اتهام ....لي أنا ألشات أفسد أللغه العربيه .
الجواب:
أن نظامنا التعليمي هو المسئول عن هذه الكارتة و كلمة( الكارتة) في محلها لأنا الآن نواجه انقطاع شبه ثام في التواصل.. تخيلو معي أنني أردت أن أكتب رسالة لأمي على ألهاتف المحمول فواجهة مشكلة لم تخطر في بالي يوما..... فهي لا تفهم ألعرنسيه أما العربيه فلا توجد هذه الخدمة...
يلا المصيبة ليست لدينا لغة لتواصل....لم أعرف يوم أننا وصلنا إلى هذا الحال المزري ...من لا يجيد التكلم بالعرنسيه فهو أمي ...فنحن لا نجد لا التواصل لا بالعربيه ولا بالفرنسية....إذن من نحن.
و مما زاد الطين بله في هذا النقاش... اقترحت عليه بلغة المتحدي أن يكتب لي رسالة بالعربيه في هاتفه المحمول....فاستشاط غضبا فقال أنه سيكتبه بالغة الفرنسية فهو لايجيد أللغه العرنسيه البغيضة . قلت لماذا: قال بالغة واثقه إن جيله تدرس على يد الفرنسيين ودرس كل شاء بلفرنسيه وأنه يحن إلى تلك الفترة..ياربي كنا لالثو نناقش سبب تدهور العربية.
هذا هو التناقض الوضح يدافع عن العربيه ويرفض بل لا يعرف حتى أن يعبر بها ولو بأحرف لاثنيه.
وفي غمرة ذلك التلاسن أضفت قائلا: أن جيلنا المتهالك على الأقل أعطا حلا مؤقتا لهذه المعضله....(معضلة التواصل )الذي ورثناها عنهم بالإضافة إلى سلسلة طويلة من الأشياء التي ورثناها عنهم كالخوف من المخزن
و الانبهار بالأجانب والتشبه بهم .....(حلا مؤقتا ولو بأحرف الأثنية ...إلى حين ..........راكم عارفين) .
قطعة كبيرة من اللحم خشيتها في فمي .....أمي تصرخ سوف تحرق فمك أيها المجنون مالك ومال السياسة سوف تذهب السجن ...واش نت مطفرو بعدا ......كرانك خدامين كي سورو لفلوس .....خروج عليا من داري....... ولد فلانا دار ولد فلان دار ..............!
فض الاشتباك لكن المعركة لم تنتهي بعد
.....
photo : Noel Feans

حاولت بكل جهد أن أتفادى التعليق على رأس السنة لكنني بدأت هذا العام بأشأم ليلة في حياتي، ليلة في العراء حيت البرد قارص والجوع يمزق أحشائي، فيفي أول مرة تسول لي نفسي فيها أن أقضي ليلة رأس ألسنة خارج المنزل كانت وللأسف ليست ككل ليالي، فقد اقتراح علي الأصدقاء أن نقضيها في العراء، أصبت بالحكرة والاستياء ماهذا الذي يصيبني مجرد محاولة التفكير في هذا الأمر كنت أحس بالإغماء، وبعد أصرار منقطع النضير،قلت في نفسي لم لا فأنا سأبقى في البيت على أي حال، ضننت أنها ستكون لساعه أو ساعتين تتخللها مأدبة شواء من اللحم كما وعدوني، تخمرت الفكرة في دهني لمدة ثم بدأت أتحمس لها.
في البداية اجتمعنا في مقهى بالحي، آنذاك بدأت الكواليس.
وجدت حشدا من الشباب يتجمهرون في المقهى، ساعتان من الانتظار، ثم فهمت أننا ننتضر صاحب السيارة لقد قيل لي أنه يتنوال حلوة رأس السنة معى عائلته،(تناول الحلوة في رأس السنة لي فيه كلام مضر) ....وأخيرا وصل صاحب السيارة حينها تنفسة الصعضاء،أخيرا سنتحرك ، جلست لوهلة فلا حراك،.... همس هنا و هناك .مآلامر.........، إستفسرت منضم السهرة فقال أن عددنا 14فردا ولدينا سيارتان فقط . ثرى ما الحل،
اقترحنا أنا واثنان من أصدقائي أن ننسحب من السهرة فهده فرصتنا ثم إننا من مدمني الشيشة وكنت أفضل أن أجلس في مقهى الشيشة كالمعتاد فماذا بيني و بين سهرات رأس ألسنة ، في الواقع أكون حاد المزاج في هادي الفترة لأنها فثرث عيد ميلادي . لا مفرة بائت كل محاولاتنا بالتسلل من هده المغامرت بالفشل، تكدسنا في السيارة ثم قبطنا الطريق بعض نصف ساعة من الطريق توقفنا في مدينة المحمدية، مآلأمر........هناك ثلاثة شبان سوف نقلهم معنا.......... يا ربي ما هذا .......طلب منا صاحب السيارة أن نترجل من السيارة حتى يقل هائلا شباب الثلاثة أولا إلى أمكان ألمقرر فهو يبعد 20 دقيقة فقط كما قال ثم يعود إلينا ، لم نناقش فنحن مجرد مدعوين، ترجعلنا أنا و صديقاي من السيارة. جاء الشباب ومعهم أكياس بلاستكية مليئة ب بالخمر.............ياسلام إكتملت معالم هذه الليله ... زمرة من الشباب في العراء و مخمورون أكيد لن نعود في كامل العدد لابد أن يقتل أحدنا و يدفن هناك.
انصرفت السيارة فجلسنا ننتضر فقال لي صديقي (مهدى) أنهم سوف يتأخرون كثيرا، قلت لماذا: قال : ألم تلاحظ طريقته في القيادة.
بدأنا نتسكع في مدينة المحمدية في وقت متأخر كل المحلات مقفلة، بدأ الجوع يدغدغ أمعاأنا فتوجهنا إلى مركز المدينة حيت أصحاب الواجبات المميتة لحسن حضنا لم نجد شئ؛ لمح مهدى إناء كبيرا في أحد المحلات فاستفسر صاحبه عن فحواه، فقال: إنها الحريرة لكنها باردة ...يلا دعوة الوالدين لطالما وبخت أمي على الحريرة فأنا أبغضها سامحني الله.
لم أضن أن تلك الحريرة كانت مددا من الله ورحمة لنا في ما بعد، تأخر الوقت فهرعنا إلى المكان الذي سنلتقي فيه مع صاحب السيارة،،،، يلا المأساة فيالق من شباب تصول و تجول في الشارع فلاتصاضف إلى الذكور هنا و هناك، حينها فهمت لما تراجعت قيمة الشباب الذكور في نضر الفتيات والمخزن، فهم في كل مكان كالجراد..... خيرة من أفحل الشباب يتناولون التصرفيق من شرطي مسرول و جائع،..... لمحة زمرة من الشباب يتطلعون بأعين شاخصة إلى شيء ما لم أعرف ماهيته ضننت أن الأمر يتعلق بحادث ما ، خطوتان إلى الامام .....فثاثان تاءهثان وسط الحشود الذكرية ، مسكينثان لابد أن تكون ليلتهم ألأخيرة.
التفت إلى يميني........شخص يتوجه نحونا في خطوات غير متناسقة ،،، المسكين إنه ثمل حتى النخاع وعلى وجهه كدمات وآثار دماء ، يبدو أن أحدا ضربه ليصبح في هذه الحال.
ثم أسترسل في ألتهديد والوعيد ....يتعهد من ضربه بالعقاب....الشرطة على بعد أمثار يترقبون إلى ما ستؤل إليه الأمورأو ربما ينتضرون فرق الدعم لمباغتتنا ،لملا ٤ شبان سكرانين و يصيحون بصوت عال في ما العجب، ولا نحمل معا بطاقات التعريف، أضف إلى ذلك بعدين ب 20كلم على حينا، ثم ماذا نفعل هناك في ذلك الوقت. في غمرت تقيمي للوضع سائله صديقي مهدى عن هوية من ضربه، فقال: إنهم الشرطة هم الدين حولوه إلى تلك الحال وبعد أن لاحظو أنهم كسرو له ضلوعه قررو أن يتركوه حتى لا يصبحوا موضع مسألة. تعاطفت معه فأنا لي ماالعنف الشرطوي قصة...... لكن سرعان ما تلاشى هذا التعاطف بعد أن قال أنه مخزني(لي في ألتبجح بالمخزنية والتباهي بالضلوع الصحيحة قول كثير)
قال وأنه سوف يتسبب في طردهم من الخدمة، قلت في نفسي يا الله ربما يكون دو مرتبط في الشرطة نظرا لثقته الواضحة، بصعوبة إستخرج بطاقاته المخزنية فإذا به جندي ،،،،،،يالى العار حتى الجنود أصبحوا من الضلوع الصحيحة...من الآن فصاعدا إذا كان لك مشكل مع شخص له قريبه جندي فإياك أن تصلب معه رأسك .
فجأة ضهرة السيارة بعد ساعت ونصف كانت ملطخة بالوحل...مآلأمر قال صاحب السيارة: أنه احتجز في مستنقع موحل ،،،،،المكان الذي نتوجه إله مليء بألواحل ،،،،لم أتفاجأ فنحن في غمرة المشاكل.
أخيرا وصلنا المكان المبتغى . نار محتشمت ...موسيقى إفرنجية
ركيكة...ورقص دو ملامح شعبية ...هذا يرقص رقصة التعبان، و داك يرقص راقصة المنجل..أصيبت بالشلل فتسمرت في السيارت لا أستطع أن أترجل منها، بعد برهة لاحظ الشباب أني لازلت في مكاني فتوجه نحوي ليجبروني على مشاركتهم متعتهم فقال لي أحدهم ماذا ذاك يا صاحبي هل أنت معقد...... ،هيا شاركنا اللهو،
في الواقع هذا أنوع من الئفجار العنفوان الشبابي مررت منه مارات و مارات، تلك الرغبة في الضحك والصراخ لخفاء الحالة ألنفسية المتدهورة سئمت منها بال ءجتزثها منذ زمن وتعايشت معها فأصبحت جزءا من شخصيتى، فلم أعد في حاجة لمثل هذا اللهو ألشبابي المقيت، أحمل همي في نفسي وأكتفي بالمراقبة بل أفقدته قدراته عال تحريك مشاعري و تصرفاتي، أفضل أن أبقى هادئا هذا أحسن بالنسبة لي، ويعطيني القدرة على التأمل و التفكير لا الانتفاضة والتمرد. لآن هذا هو السبب الذي يوليد الانحراف، أكره مقولة (إنسى هيا نحيص كي ننسى)أنا لاأريد أن أنسى هم الشباب بل أريد أن أفقده قيمته.
قلت للشباب أنني جائع جدا فكانت الصاعقه .....قالي مهندس الرحلة أنهم لم يجدو الخبز ........قلت فما العامل قال هناك اللحم. سنشويه ونتناوله مباشرتا من دون خبز... آنذاك استشاط غضبي .......شباب يحاولون أن يلهون ليهونو عن أنفسهم فلا يجيدون حتى تدبير خبزهم لعشاءهيم
فمابالك خبز الحياة!!!! آنذاك فهمت أن الله جمعنا هناك وأنا مصائرنا متقاربة
فشرعت بالرقص كالمجنون جميع الرقصات من الثعبان إلى مايكل جاكسون
مرورا برقصة الضفدع ثم ألدوده، فاجأتان نضرة فوجدت أن جميع الشباب يمسكون ببطونهم ويتألمون من الضحك ،قلت مالاخطب قالو: أن طريقتي في الرقص مميزة.
لمحة أحد الشباب يتسلل فيتبعه الآخرون....الشواية الأولى : هجوم من كل الجهات لم يبقى منها شئ...
الشواية الثانية كذالك ، علمت آنذاك أنني لست مع مجموعة شباب بال زمرة من الأسود لايهمهم لا حرارة الجمر ولا قطع الفحم الملتصقة بالحم إنهم موتوحشون، أراهن أنهم لو تصرفوا في الحياة بيمثل هذه الطريقة لكانوا من كبار أعيان هذا الوطن ...
عدنا إلى الرقص مجددا لكن سرعان ما خارت قوانا فبدأنا نتذوق مذاق حموضتنا حينها قررالمنظمون أننا سنعود ادراجنا ، فكان أحسن خبرا سمعته في مستهل هذه السنه ٢٠١٠ فتمنيت هذه النهاية السعيدة أن تكون فال خير علي وعلى هذه الزمرة (زمرة الأسود ).
هناك أخطاء إملائية لا تهمنا




في إنتظار الفيديو ....
Libellés : article, casablanca, faouzi, inondation, mohamed, mohammedia, rahmo, أنقذوا, الدوار